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出手那件汉代玉璜残件的过程比预想的顺利。沈墨心似乎早有预料，并未多问，只请了位相熟的老行尊掌眼，给出了一个相当公道的价格。沉甸甸的金条和便于携带的银票入手，我们前往云南的盘缠和后续活动的经费算是彻底有了着落。
我们没有耽搁，尽快购置了合用的装备，主要是应对山地丛林的行头，以及一些沈墨心那里换来的“实用”物件，便踏上了南下的火车。
火车哐当哐当，穿过中原腹地，越过长江，窗外的景色逐渐由平原沃野变为起伏的丘陵，继而便是连绵不绝、仿佛没有尽头的群山。空气也变得潮湿黏腻起来，带着浓郁的植物腐烂和泥土的气息。这就是云贵高原，与北方的干爽苍茫截然不同，一切都显得生机勃勃，却又暗藏着一股子说不清道不明的湿闷与神秘。
我们在一个叫“雾露塘”的小镇下了车。这里已是滇南地界，据说是前往我们目标区域——地图上标示的“七层宝塔”所在山脉——的最后一个重要补给点。
小镇依山傍水而建，青石板路被经年的雨水浸润得油光发亮，两侧是鳞次栉比的吊脚楼，黑瓦木墙，不少已经歪斜，透着一股岁月的沧桑。街上行人多是本地少数民族，穿着色彩斑斓、绣着繁复图案的民族服饰，语言侬侬软软，与我们擦肩而过时，投来或好奇或警惕的目光。
空气中弥漫着一种混合了烟叶、酸笋、草药和某种淡淡腥气的复杂味道。浓雾似乎是这里的常客，即便是在午后，远处的山峦也笼罩在乳白色的雾气中，若隐若现，平添几分仙气与诡秘。
我们找了家看起来还算干净的客栈住下，店名很有意思，叫“歇脚栈”。老板娘是个四十来岁的傣家妇人，人称玉罕姨，皮肤微黑，眉眼精明，汉语说得有些生硬，但足够交流。
“两位老板是外地来的？要进山？”玉罕姨一边给我们登记，一边用那双仿佛能看透人心的眼睛打量着我们，“我们这里山高林密，路不好走，瘴气也重，不比你们平原地方。”
“随便走走，看看风光。”我含糊地应道。
玉罕姨笑了笑，没再追问，只是压低了些声音道：“看风光好啊。不过有几样事情，两位老板要记得：一是莫要独自往深山老林里去，尤其是有‘龙潭’（深水潭）的地方；二是晚上听到有人叫名字，莫要随便答应，更莫要回头；三是若在山里看到没见过的花啊、果子，再好看莫要乱采乱吃；四是若遇到寨子，莫要随便拍照，更莫要指着人家的神树、祭坛。”
她说的这几条，带着浓重的地方禁忌色彩。我和墨小刀对视一眼，都记在了心里。在这片陌生的土地上，尊重本地规矩是保命的第一要务。
安顿下来后，我们便在镇上转悠，一方面是熟悉环境，另一方面也想打听些关于“七层宝塔”的消息。
镇上唯一的茶馆成了我们常去的地方。这里三教九流汇聚，是消息流通的最佳场所。我们点了壶本地产的烤茶，味道浓烈苦涩，却意外地提神。茶馆里的人们用我们听不懂的方言交谈着，偶尔能听到几个熟悉的词汇，如“黑苗”、“蛊”、“山鬼”、“祭祀”等，让这片土地显得更加神秘莫测。
我尝试着向茶馆老板，一个抽着水烟筒的干瘦老汉打听“七层宝塔”。老汉闻言，浑浊的眼睛眯了一下，吐出个烟圈，慢悠悠地说：“七层宝塔？没听说过咧。我们这里，信的是山神、树神、水神，不兴修塔拜佛。你们怕是找错地方喽。”
他的回答与阿依古和青铜门地图的指引明显矛盾。是不知情，还是……不愿说？
连续问了几个人，反应都差不多，要么说不知道，要么就含糊其辞，眼神闪烁。这“七层宝塔”在此地，似乎是一个禁忌话题。
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