第八十节 不作死就不会死

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不多时，就有一位宦官领着一位白发老者从虎圈另一侧的道路中走了过来，那宦官先进来通传道：“回禀陛下，太后，诗博士辕固生奉诏觐见”

“传”天子淡淡的道，然后对刘德使了个眼色，意思就是让刘德看着办了。

刘德虽然心里很无奈，但脸上还是得装出一副成竹在胸，智珠在握的模样。

“老臣辕固生拜见吾皇，拜见太后，拜见长公主及殿下”辕固生被宦官领进来后就跪下来叩首，从刘德这边的视线看过去，辕固生此时也已经很老了，看年纪也应该有七十多了，一般而言这个年纪的老人应该是垂垂老矣，连记忆都开始消退了，但辕固生此时依然生龙活虎，看样子身子也比较强壮。

博士这个官职刘德是知道的，这是一个秦代的官职，最初是授予那些从关东各地投奔秦国的百家士子，因此，其实并非是什么高官，也就是个名誉性质的客卿一类。

到了汉代，惠帝刘盈废除狭书律，同时为了更好的抢救那些在战火中被焚毁和失传的典籍，于是重设博士官。

因而，在此时，博士这个官职，并非只有儒家的人才能当。

儒家有诗书博士，法家有刑名博士

而且各博士的头衔划分的很细。

像诗书尔雅论语春秋韩非管子伊尹甚至孙子孙膑各自都有各自的博士官。

总的来说，此时汉家的博士，大抵就相当于后世的某某专业专家国家认证资格。

能被拜为某书博士的，基本是一定是此书研究和理解成就最高的那一个。

而这辕固生就是如今的诗博士。

这表明他应是诗这一领域的佼佼者。

但刘德知道这也未必一定

当此之时，不单单诸子百家，齐头并进，共同在汉室寻找着施展自己政治理念的机会。

就是各大学派内部其实也是山头林立。

就拿诗经而言，此时就有三个山头，一个是齐诗，辕固生就是齐诗的代表，另一个则是鲁诗了，鲁诗的领头人是申培，曾官至楚国太傅，名满天下，世人尊称为申公，第三个则是流传在燕赵大地之间的燕诗派系

这三个派系都认为自己是正统，其他两个是别传异端

后来，刘彻搞的罢黩百家独尊儒术，不单单把其他诸子百家排斥在外，就连儒家自己内部的一些山头也惨遭打压，谷梁春秋一度被打压到几乎失传的地步，学谷梁春秋出身的人甚至只能装自己是公羊春秋的学者，才能勉强做官

直到宣帝之时，因为身世缘故的问题，宣帝重视谷梁而排斥公羊，于是在石渠阁会议上，谷梁派翻身做了主人，把公羊派给踩到了脚底下

所以说，就算是后来罢黩百家独尊儒术了，思想界也并没有什么统一，反而相互倾轧，排挤、打压更加厉害，儒家内部各派系也是经过了两汉数百年的不断内部倾轧和相互融合，最后才成了一个整体的

前世的时候，刘德在河间国难免受到了一些燕诗派系的学者的影响，对于鲁诗和齐诗其实是没什么好感的

这也是刘德现在对辕固生没太多好感的原因。