小黑书第86章 说玉奴略展辩才 通火井小试牛刀
独唱何须和提示您：看后求收藏（小黑书xiaoheishu.cc），接着再看更方便。
捱到傍晚，柳翀才又来到桑玉奴处，院门果然已经大开。
桑玉奴见柳翀来的这般早，有些意外，忙将柳翀请入屋内，叫人备上酒菜。
柳翀郑重其事地请她坐在对面，将袖中的纸条取出双手递给了她，桑玉奴展开一看，眼泪顿时夺眶而出。
这首《卜算子》用语简单直白，意思再明白不过了——柳明诚不想纳她！
柳翀也不说话，就这么看着，任由她哭，见哭的狠了便递上手帕。半晌过后，桑玉奴才终于渐渐止住了哭声：“本就是奴婢僭越了，不该有这非分之想，奴婢蒲柳之姿哪里配得上老爷松柏之质。”
柳翀摇摇头道：“姐姐不可妄自菲薄，老爷不是这个意思。”
桑玉奴苦笑一声：“公子何必安慰我。”
“这话不是安慰。老爷说姐姐是他派出去的所有姑娘中天赋最高的一位，他欣赏姐姐的才华，因此才不忍心将姐姐的后半生都囿于深宅大院之中。”
“可女子总是要嫁人的呀！嫁给谁不是囿于后宅之中呢！”
“那可未必。我问你，这世间女子为何要嫁人呐？”
“这......自古以来不都如此吗？”桑玉奴对柳翀的问题很是不解，这难道不是天经地义的吗？
“错！大错特错！”柳翀郑重其事讲道，“这世上自有人开始，便是女子为尊，男子为卑，彼时之婚姻与今不同，或者一群姐妹与一群兄弟结成婚姻，所生子女称这一群姐妹皆为‘母’，称这一群兄弟皆为‘父’，此称之为‘群婚’；或者男不娶、女不嫁，男子在心仪女子房间下面歌唱求爱，得到女子同意之后，进入女子闺房过夜，天亮后即离去，男女‘暮合晨离’，所生子女亦随母姓，此称之为对偶婚。无论哪一种，女子皆无需依傍男子生活，你可知为何？”
桑玉奴从未听过这样的故事，听得出神，见柳翀发问便摇了摇头。
柳翀继续说道：“因为彼时，人们不会种植，不懂畜牧，所需一切皆从天地之间采撷而来，女子相较男子更擅采撷，故男子依傍女子生活，而女子享有主导之权，因而在婚姻上也是女子更加自由。
直到后来，人们开始捕猎、种植、畜牧，男子气力之优势显现，这世道便变了，男子开始对婚姻有了主导之权，所生子女开始随父姓，最终尊卑颠倒，男尊而女卑直至如今。此后，女子地位愈发下降，逐渐沦为男子之附庸，嫁人生子便成为了女子唯一能做之事，因为这男子控制的世道几乎剥夺了她们一切自力更生的途径，如果不嫁人她们便活不下去，所以说，在如今这世道，女子嫁人，说白了其实就是为了口吃的！民间所谓‘嫁汉嫁汉，穿衣吃饭’，这便是最直白的解释！”
桑玉奴点点头：“公子所言确实有理，可是世道便是如此，奴婢也无可奈何呀！”
柳翀摇摇头：“若是寻常女子这般说也便罢了，可姐姐是在那京师繁华之所见过大世面的，若是也这般认命岂不可惜？这世间既然不为女子留出路，姐姐何不自己蹚条路出来，也叫这世间庸俗之人看看，什么叫‘巾帼不让须眉’！”
桑玉奴若有所思：“公子的意思是女子若能安身立命，便可不嫁人？”
“不是不嫁，而是想嫁就嫁，不想嫁便不嫁，嫁于某人只因此人可托付终身而非因依傍其生活，如此方不负此生！”
“可是女子力弱，肩不能挑、手不能提，又能做些什么呢？”
“经商啊！女子心细，又擅与人沟通，于商贾之道未必输于男子。”
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
小说推荐：《冷宫皇子，签到登基》【海趣阁】《无限公路就业指南》《阿满逃婚记事》《邪神竟是我自己》《无限恐怖之这个中洲很叛逆》《制霸超级碗》《松田的酒厂二周目》【笔趣阁】《被首座抛弃之后》
《牧渊：我在大渊搞扶贫》所有内容均来自互联网或网友上传，小黑书只为原作者独唱何须和的小说《牧渊：我在大渊搞扶贫》进行宣传。欢迎各位书友支持独唱何须和并收藏《牧渊：我在大渊搞扶贫》最新章节。
