第十章 进山途中（一）古怪伤势

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文瑄虽然尚不清楚明教的现状，但从文显忠满是阴霾的脸上，足以想象到徐农带来的消息是何等的震撼。

正思考着要从何处下手才能帮到父亲，没想到文显忠率先开了口：“瑄儿，关于明教和覆船山的这些事你还能记住多少？”

文瑄苦笑道：“毫无印象。”

“这样也好。”文显忠突然变得有些颓丧，与先前精神矍铄的康健老者完全不同，“此事风头一过，我就安排人送你出山吧。”

看来此刻明教的局面已经复杂到了父亲无法掌控的程度，文瑄皱了皱眉，没有追问缘由，只是默默地看着父亲。

文显忠不知为何，眼下面对儿子的灼灼目光突然有些闪躲，躲避似的将全部的注意力都集中在脚下一株生得突兀的野草，伸出脚尖用力地踩踏下去又反复碾压起来。

“瑄儿，其实从前你画的那些画爹都认真看过，只要你埋头钻研此道，假日时日或许……”

“爹……”文瑄突然开口打断了父亲，“我这双手从今以后都不会再用于什么画作了。”

文显忠睁大了双眼，意外地问：“可你以前不是最热衷于作画吗？”

文瑄粲然一笑，“您老也说了，那是以前。虽然我对权势声望没那么看重，但若是能做个‘折冲樽俎之间，决胜千里之外’的人物，我这一生也不算愧对祖宗先烈了。”

文显忠的目光突然有些失神，片刻之后才重新变得坚定，直直地盯着三百六十度大转弯突然懂事开窍了的儿子，摇头苦笑起来，笑着笑着褶皱的眼角处就紧跟着滑落了一滴泪珠。

文瑄看父亲这般神色，鼻子也是一酸，真不知道以前恣意妄为的自己究竟让双亲耗费了多少的心血……

“爹，我这也算是浪子回头了吧？”文瑄笑着打趣，以此安慰父亲。

“好孩子，当然算。”

“现在从头了解明教和覆船山不算晚吧？”

“当然不晚。”

父子二人相视大笑，文瑄则悄然加快了半步，与父亲并肩而行，听他讲述明教如今的大致情况。

明教本起源于波斯的摩尼教，也就是《倚天屠龙记》中的圣火教，曾在传入中国后于唐武宗灭佛时大受打击，在那之后便开始吸收道教及各类民间信仰，改称为如今体系较为杂糅的明教。

北宋时期开始，明教便进一步和中国的本土文化结合起来，成为下层百姓和江湖人士联手对抗朝廷的杂糅产物，与明教相关的民间组织也的确在历史上掀起过较大的波澜，较为著名的便莫过于《水浒传》中人尽皆知的曾经震动北宋东南半壁河山的方腊起义。

由于长期受到朝廷的抑制，所以明教教徒向来行事隐秘，又因为具有“穿白衣，吃素食，亲土葬”等明教教规，所以难免被江湖“正道”所排斥。