第二部 降墓 第二十章 师兄

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着急归着急,但办法还得想。按马真人的想法,能试的招多了去了,但要么太冒险,要么没那个条件。半夜,马真人一个人坐在院里抽旱烟,仔细回想着祖师爷传下来的各种歪门办法。

倘若放在旧社会,解决一个降墓不是没可能的事。各种材料都好弄的很,但在这个砸烂一切的年代,有些材料恐怕已经永远的绝迹了。每想到这里,马真人便是一阵的惋惜和无奈。

这个时候,张国忠也没闲着,拿着一摞古书不停的找,这些书中本来写的全是古代的神话故事,诸如镜花缘、搜神记一类的,张国忠对这些书本来没什么兴趣,但此时也算有病乱投医,哪怕能找到一些蛛丝马迹呢

事实证明,乱投医,总比不投医强,在一本元代小说鬼问中,张国忠找到这么一篇故事,就是一个叫姓乔的书生书中称乔生,父亲被黄仙迷惑,整天神魂颠倒,日益消瘦,后来一位苦行僧告诉乔生,用杀过人的刀可以制服黄仙,于是乔生便在父亲面前自杀,临死前,乔生看见父亲屁股上长着一条尾巴活人的阳气甚旺,有些东西是看不见的,但如果是濒死之前,阳气大衰时,便能看见很多原本只有畜牲才能看见的东西,便挥刀砍断了父亲的尾巴,最后虽救了父亲,但自己却死了。

这个故事,本来是弘扬孝道的,但却给张国忠提了很大的醒。刀本煞物,而杀生之刃满附怨气,自然煞上加煞,鬼神亦惧而远之有些家庭将刀剑等物悬于厅堂为镇宅之用,即由此而来,而降术的理论核心便是“以煞制人”,这和恶鬼、畜牲伤人的原理是一样的,而那些只有在正常人濒死时才能看见的东西,茅山术开慧眼也能看见,所以,理论上讲如果有一把满附煞气的杀生之刃,克降术也不是没有可能。

想到这里,张国忠便试探性的把自己的想法和马真人说了。

“师傅,这杀生之刃,茅山教祖上也有人用,明朝的赵耀良道士便用过,你说咱们今儿个是不是也能试一下”

“试你娘屁,杀谁杀你啊”马真人其实也想到过这一点,但此时此刻,杀生之刃去哪里找呢即使民间有杀人案件,但凶器都是重要物证,在公安局放着,还能借给你搞封建迷信而且这杀生之刃也不是百试百灵,相传当年明朝的赵耀良道士是唯一一个用过杀生之刃的人,究竟是斗什么东西不得而知,但当时赵耀良用的是一把出土的战国古刃,是从当时的大明右副都御使朱正色府上借的,最后的结果虽是治住了怨孽,但赵耀良也是刃断人亡,况且这杀生之刃的煞气若是不够,即使刃断人亡也是白搭,所以,这个想法仅在马真人的脑海里闪了一下,便立即被打消了。

但张国忠是个认死理的人,此刻他和马真人就像在做数学题一样,公式就那么几个,能不能解出来全凭经验。张国忠把脑袋里的所有办法都过了一边,在这种材料匮乏的年代,杀人的刀毕竟比诸如“芲跖一种爬行动物肚皮上的鳞片,按茅山术的描述,芲跖是一种出没于昆仑山雪线附近的爬行动物,形态类似于热带巨蜥,常年生活在海拔四千米左右的高原地区,自从明洪武年后就没有被发现的记载”这种虚无缥缈的东西好找百倍。

搞这东西,张国忠首先想到的便是弟弟,第二天他先到了李二蛋家,打听得知,李二蛋没有任何痛苦的迹象,只是七窍不停的流黄水,失明失聪而已,吃饭喝水睡觉都不耽误,跟大夫确定了李二蛋没有生命危险后,张国忠一路小跑回了家此时的张国忠,体能和奥运会马拉松选手基本有一拼了,李村离市区大概二十五公里左右,张国忠一路小跑一个小时便到了。

“我说哥,你要这东西也太扯淡了吧”张国义此时对哥哥这个要求也不知所以,“就算是杀人犯,也轮不到我抓啊。”

“难道你不认识公安局的”

“认识也没用啊,没杀人犯,公安局也没那玩意儿啊不过你等等,让我想想

沉思片刻以后,张国义带张国忠来到了一处老居民楼,在当初,住楼房是高干待遇,但现在看来,张国忠来的这家人显然已经被抄过无数轮了。

“这是我哥。”

张国义面无表情,而一旁的一个大婶却露出了僵硬的微笑,“小张同志,上次谢谢你”

“陈婶,我这次来,想请你帮个忙,你要是答应,老刘的事我来办。”

“你你能把老刘放出来”

“放出来我不敢保证,但至少我保证让他在里头不受罪。”

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