第十二章 奇袭孟津城

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洪水未尽，张顺正趁此机会，依照赵鱼头之策，招募青壮。云曰：“此此洪灾未过，而如今吾等虽有些许粮食，却不够一个月吃的。我听说：不能谋万世者不能谋一时。诸位破家毁田者不计其数，怎么可以这样坐吃山空，不为长远计哉？”

“诸位若想得活，其中青壮可随我攻破孟津县城，开孟津粮仓，以便度过灾年。吾等唯有抢得粮食，一家老小才能得以活命！今坐亦死，举大事亦死，同样是死，何不奋力一搏，但求一活？”

灾民之中，或有过客，或有独身。张顺也不细分，领手下诸人各自选练青壮，不从者绝其粮食，祭与河神。灾民畏其武力，贪其粮食，不得不从。

张顺本来对做这种事颇为不忍，赵鱼头劝之曰：“钱老头何其无辜耶？自守其财，而遭此厄？何以众人不言主公残暴，而赞主公仁义载？乃杀一自私之贼，活千万百姓也。”

“夫天下攘攘，利非一孔。人命无贵贱，钱财有多寡。彼多我寡，我多彼寡也。昔圣贤之所以王天下者，聚众击寡也，此乃圣贤明君之道。夫以寡凌众，富者田连阡陌，贫者无立锥之地者，一人得活，众人得死，此乃独夫民贼，纣桀之辈也。”

“主公仁义，见死者则不忍，此小仁也。主公未见者，尸骨积于道，饿殍满天下之景又何其多耶？主公应弃小仁，扬大仁。聚大众，击独夫民贼也。此圣贤之道也，若主公不忍，小老儿可代为之。”

“昔姜太公亦不过如此矣，赵公真天下大才也！”张顺叹了口气，前世安逸的生活竟然腐蚀了自己，这番阶级斗争的言论居然出自一个小老儿之口，简直难以想象。他又如何肯将恶名归于此人也，于是说道：“吾目瞽耳聋者久矣，愿赵公常警我也。此事吾自为之，赵公且看我手段如何！”

“过誉过誉了，主公。”赵鱼头讪讪笑道，“我目不识丁，唯有自幼喜欢听附近老人讲古。老人常说圣贤明君，骂独夫民贼。我就问何为圣贤明君？何为独夫民贼？”

“村中老人都说，圣贤明君，独夫民贼都是应天而生，应天而死，乃是命中注定。可是我还是有所怀疑。直到我年纪渐长，我见到村里富者吃用不尽，贫者食不果腹。等到我卖鱼去洛阳，人告诉我沿道肥田皆为福王所有，略有万顷。而时乞丐常倒于道，无人问津也。”

“我与乞丐一饼，乞丐得活之，称之我善！于是我便想，若是我能与天下每人一饼，岂不是天下皆称我善？愚者千虑，偶有一得，心道古之圣贤应该也不过如此吧？”

“可我不过舟子一个，如何有千饼万饼供天下人所食也？再后来，我老了，才渐渐明白，这千饼万饼自在天下，唯有有德之人取之，以分天下，才称圣贤明君。今进主公取粮救灾之道，便是圣贤明君之道也，故我爷孙从主公以取天下耶！”

张顺听了，默然无语。对赵鱼头深深拜了三拜，说道：“我虽非明君，公为圣贤也！得公之佐，何愁天下不定也！”

张顺乃选青壮千人，令手下领之：

张顺自选最为精锐者二百，分付张三百、原小旗官张武浩领之。马道长、陈金斗、赵鱼头三老各自领二百人。刘应贵自领百人，为军法官，赵鱼头孙子赵鲤子领百人为斥候。又自选数十机灵少年为传令兵，由悟空领之。

选编之后，择其强壮者，各为什伍长。三老所领者众，各自选副手二人佐之，其实多数都是原来小旗官。

如此这般，吃完饭食之后，左右无事，张顺便领之练习阵型。张顺所使用阵型，前世《罗马全面战争》之法也。

阵成一列，左军马道长，右军陈金斗，中军赵鱼头也。张顺自领亲兵二百押后，吩咐赵鲤子撒出斥候，观测左右前后；吩咐刘应贵带军法官游走阵型之后，见有乱阵者，便是一顿棍棒伺候。

练习数日，阵不能成型，卒不能成列。武器除原来卫所士卒所带刀枪者，余者木棍、石块都不能人手一个。虽远观之，却也颇有气势，实则不堪一击也。

张顺暗暗叫苦，心道：“本以为自己天纵奇才，雄才大略。谁知仅仅简单的千人兵马，便使的乱糟糟的，也不知道回头攻打县城，能不能用？若是被人所阵斩，更是千古笑话。”

及数日，洪水稍退。光武陵至北邙山处水渐渐变浅。于是，张顺乃命悟空以“狗刨式”避水术探之，发觉已可渡人。

于是，张顺便命赵鲤子带着他手下善水者，泅水去北邙山，再沿山而北，探查孟津城。

此孟津城原在渡口附近，因为河水侵袭，嘉靖十三年才迁往旧城西二十里。河南地界久不闻兵事，防守松懈。赵鲤子等人往城中探查一番，只见饥民塞满城池内外，众人不得救援，个个嗷嗷待哺。

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