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章武三年，四月，蜀帝刘备病逝于永安宫，时年六十三岁，太子刘禅扶柩回京，葬帝于惠陵，谥号昭烈，庙号烈祖。
自文帝之后，帝王之丧，以日易月，二十七日释服。同年，五月，刘禅在成都继位，改元建兴，尊吴氏为皇太后，大赦天下。
时年十七岁的少年天子亲理国政，蜀汉并没有出现“政事无巨细，咸决于亮”，“政由葛氏，祭则寡人”的情况。
刘禅一边下诏，抚恤夷陵之战阵亡将士，一边着手整顿内务，减免赋税，鼓励生产。
他的干练令人惊诧，也很快就稳定了因刘备过世引起的动荡，蜀汉政权得以正常运转，成都城一片安澜。
当然，人们似乎更愿意谈起是刘禅轻兵取黄元的故事，这件事如今已经演变成了十几版本，新皇的武力、智慧都被大大的神话，一切也归咎于天命所归，这也是人心稳定如此之快的原因之一。
而这些小动作都是相府的参军马谡所为，用意自不必说，自然是为了讨好新帝，更是为了在丞相面前展现自己的智略。
今天，这个被先帝评为“言过其实”的马幼常，捧着书简在含光殿，当着刘禅、诸葛亮、蒋琬的面，大述治国安民之术。
而说到吏治方面，除了要加强“孝廉制”，完善铨选制度外，更是重点提了提朝堂内的异声，而且此番议论还与先帝、陛下有关。
“陛下要重塑河山，开创一朝盛世，必先安内。所谓小慈乃大慈之贼，必以雷霆之势，震慑宵小之徒。”
马谡说的不是别人，正是长水校尉廖立。先帝去世后，廖立自恃奇才，公然批评刘备一再失策、导致荆州覆灭等。
诽谤先帝就是死罪了，他还诽谤众臣，如向朗、文恭，都是平庸之辈。文恭任职治中毫无章法；向朗只会耍嘴皮子，凡事没个主见，只会和稀泥。
中郎郭演长，是盲目跟风之辈，哪头风硬，他往哪头偏，王连乃流俗之人，一旦聚敛贪狠，定然使百姓困苦不堪。
.......，而刘禅登基之后，竟然致父仇而不顾，偏向主和一派，乃不孝之举。总而言之，蜀国从皇帝到百官，在廖立眼中没一个德配其位的。
他的举动引起了众怒，治中从事李邵等三十八名官员，上书弹劾廖立，请陛下严惩无君无父的廖立。
马谡的话说完，蒋琬当即起身附议，廖立的言语，对新朝的确不好，若是不严惩此官，先帝、陛下的威严何在，传到魏、吴二国，蜀汉的国威何在！
哦！令二臣诧异的是，刘禅非但没有恼火，反而只是淡淡一笑。廖公渊如此诽谤君父，侮辱朝臣，陛下为什么不怒？
刘禅呢！也是起身活动了一下筋骨，一边踱步，一边给三臣说个故事。早年间，北海孔融在曹操面前多次夸赞祢衡之才，称其为天下稍有奇人。
曹操呢！好奇心被勾起了，也想见见他。但这个祢衡看不起曹操，就自称有狂病，而且对来使也说了不少指摘曹操之言。
曹操自然也是火冒三丈，既想杀了他泄愤，但又顾念他的才气和名声，舍不得杀他。可他听人说祢衡擅长击鼓，就任命他为鼓史。给官不做，那就当个鼓手吧，他也算出了口恶气。
有一天，曹操大宴宾客，让祢衡上场表演，他演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。
而奉命下吏却故意为难他着装不对，乃是失礼。而祢衡也是面不改色，当众宽衣，赤身裸体在众人面前，换上了鼓史的衣服，又击鼓后离开，期间面色无一丝表情。
曹操的目的本来是想当众羞辱祢衡，却不想被其反将一手，在众目睽睽之下，让诸臣见证他的心胸狭隘，轻慢贤士之举。
事后，孔融和起了稀泥，一边责备祢衡无礼，一边对曹操说祢衡有狂病，如今业已知错，想来府上赔罪，请丞相不要跟腐儒一般见识。
曹操呢，胸怀也不是一般的大，不仅表示不会计较，更让守卫的兵士看着，只要祢衡来了，立即就要通报。
而祢衡呢，不仅是姗姗来迟，更是穿着单衣，缠着头巾，手里拿着根棍子，坐在曹府门外，当着全城老少的面，一面用杖捶地，一面破口大骂曹操，把他年轻时干的荒唐事，一股脑的抖落个干净。
这人要脸，树要皮，曹操是什么人，连汉天子都要看他的脸色过活，如何能受得了这般侮辱。于是便对孔融说，他杀祢衡就跟杀死鼠雀一般简单，不过是举手之劳。
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