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达兰喀喇山位于阴山中段，是阴山众多山峰中最高最大的一座。站在达兰喀喇山的巅峰俯瞰，辽阔壮美的敕勒川尽收眼底。
达兰喀喇山脚下有一片隆起来的高地，如果把达兰喀喇山比作一个坐在那的巨人，那么这个高地就像是巨人的膝盖。在古老的突厥语里，这种如同削平了顶部的圆锥形的高地就叫做脑包。
这片高地的北部和达兰喀喇山连为一体，东南西三个面和辽阔平坦的敕勒川相连，从平坦的敕勒川沿着绵长的缓坡走个十里左右，就可以轻松的到达高地的顶部。
高地的顶部是一片长满野草灌木，平坦宽阔的草甸，面积约有百亩之大。因为地处阳坡，日照充足，再加上从达兰喀喇山上流下来的的溪水从高地上穿过，所以高地上水草丰美，极其适合放牧宿营。
尤其是到了冬天，高大的达兰喀喇山挡住了北边刮来的朔风，白天又有充足日照，所以别看这块草甸比草原高出不少，但却没有寒风侵袭，因此比草原上背风的洼地还要温暖。再加上三面缓坡相连，赶着牛羊骑着马从平地到高地上面一点都不费事，所以这块高地就成了牧人们理想的冬季营地。
在牧人们看来，草原上任何一块好的牧场和营地都是腾格里为他的子孙们准备的，是属于所有草原人的。任何一个草原人不管他是什么部族的，只要他比别人先到这里，那这块地方就是他的。比他后到的人就得去别处找地方，如果其他人想要这块地，那就等明年抢在别人前面来就是了。
如果是特别想要这块地却又等不到明年，那就看看谁更强壮谁更勇猛。比试一番过后，胜者留下败者乖乖离开，这是千百年来草原人遵循的规矩。
但人们往往忽略了一件事，那就是在人们没来之前这块地属于谁呢，难道是无主之地吗？答案是否定的，因为这个自然界并不只属于人类。
在人没来之前这块地也是有主的，这块地最早的主人是一群狼。也就是说，其实这块地方是个狼窝，只不过最早可能只有一窝狼。
但是当第一个牧人赶着他的羊群在这里安营寨扎之后，当那一窝狼不用再像从前一样冒着受伤和死亡的危险跑出很远去狩猎，它们在家门口就能吃到鲜嫩可口的羊肉的时候，人和狼之间的矛盾爆发了，人和狼为争夺这块高地的归属权展开了厮杀。
最开始的时候是人占据上风，因为人不仅有弓箭和其他武器，还有马和狗的帮助，所以很快的让那一窝狼死的死逃的逃。但后来，逃走的狼领来了更多的狼，于是人顶不住了，只好退出了这块高地。
人怎能忍受被一群狼欺负，有狼的地方就别想放牧牛羊，这对把牛羊作为食物和衣服的草原上人来说等于是被狼断了活路。于是人们组织起来联手打狼。狼不敌，跑了。但没过多久，狼群来了，带头的是一只健壮的大青狼，它成了这里的狼王。
牧人们发现自己要面对的狼越来越多，越来越狡猾。这些狼不管什么季节，也不管食物是否匮乏，一门心思的跟人展开了较量。这块曾经的风水宝地，顿时变成了牛羊的绝命地，牧人的伤心地。
牧人们只要稍不注意，整群的牛羊就会在一夜之间被狼群祸祸的一只都不剩。到最后，完全占据上风的狼群已经不满足于祸祸牛羊了，它们开始围堵单独放牧的牧人，甚至趁着黑夜将牧人全家堵在毡包里不让他们出来。再后来，这些狼直接撕开毡包冲进里面去，连牧人带牛羊一起吃。
从此以后，牧人们再也不敢来这放牧了，这块宝地重新成为了狼的家园，而狼王就成了达兰喀喇山附近百里之内真正的统治者。
牧人们为了安全都搬到了离达兰喀喇山百里之外的地方，即使这块地方因为很久没人放牧而变得草肥水美、野味多的一鞭子下去能抽倒好几只，但牧人们也还是不敢轻易靠近。
而夺回了领地的狼群，就像接到不知谁发出的命令一样，停止了对牧人和牛羊的追杀。
狼群只要有吃的就轻易不会大规模的越过领地祸祸牛羊，人与狼之间达成了微妙的平衡。
但是一到了冬天，这种平衡就会被打破。尤其是在雪下的比较大，形成了白灾的年头，狼群就会大规模的下山捕猎牛羊。这就和突厥人一旦受了灾就要成群结队的冲向中原，烧杀抢掠一样。
所以，敕勒川上的牧人都把达兰喀喇山看成一块禁地，在选择牧场和营地的时候都要尽力离这座山远一些。这已经成为敕勒川这片草原上的牧人们心中的共识。
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