第七十二章 复社，张溥

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像古代这种风月之地，通常看见男人的几率要比看见女人的几率更高。华夏每隔一段时间就会经历一段笑贫不笑娼的时代，比如明末就是。

这时不用担心警察叔叔破门而入，更没人给嫖客们头上戴黑色的套子，所以尽可以在勾栏门口乃至内厅里举杯阔论仿如性感直播间里的观众们，大家都坦坦荡荡以文会友。

在著名的清倌里尤其如此。落座者不是风雅才子，便是巨贾官宦，寻常百姓想要一睹名妓芳容那是难如登天。我们要感谢时代的发展，祖国的强盛，科技的发展，否则我辈哪来的机会去刷666。

花轻语这种性格，第一站当然是选最有名的清倌勾栏。越是著名的清倌门客便越多，她和董蓉一进庭院便看到了挤挤挨挨数十位雅士才子。周遭四间茶舍坐的是官宦名流，庭院中的两张桌子坐的是商贾巨富，正待客厅里则是清倌主人钦点的座上客。

如果座上客不好理解的话，您可以想象一下直播间里的土豪消费榜，大概差不多应该是一个意思礼物刷到位了，就让您从院子到茶舍加个微讯什么的再进一步消费，就让您进正厅了偶尔视个频什么的如果消费能力极其巨大，或者才华泯然众人富豪或帅哥，才能资格成为入幕之宾。

见花轻语和董蓉进来，顿时有数十道目光齐刷刷扫射过来，倒不是发现了二人都是女扮男装，而是这两个少年的俏丽模样实在是太有杀伤力。

凡是来这种地方的，绝大多数客人都具备空虚寂寞和烧包的特性。也难怪他们空虚，家中金银成山却无处消费，让他们捐给崇祯和百姓吧又舍不得，就只能出来烧包了。

说到明朝的有钱人，我们可以就崇祯年间的经济形势做一番简单的讨论。明末的经济很畸形这众所周知，有些人将明末垮台归咎于收不上商业税来，这一点并不是要害，真正致命的是官员不纳税。

明朝几百年下来，不仅仅是圈养了一帮猪王，还有日益庞大的官宦家族。王爷不过祸患一方，四海官宦可是为害全国。

官宦不纳税，以我大华夏这种点满了钻空子占便宜天赋的种族，岂能不群起而用之。

比如，王二是个普通百姓，他种田经商是要纳税的，可他二叔的三大爷是张居正王二种田经商原本要缴朝廷十两税银，他选择给张居正家缴银五两，然后把自家生意或者田产挂名刀张居正门下，这就省下了一半税银皆大欢喜如果朱家爷们欢喜的起来话。

如果是纯商人家族怎么办？这是不可能的事情，家财百万还供不出来几个举人进士？拿银子硬砸也能砸出来几个啊。

万历几十年不上朝，有人吹嘘说他不上朝也打赢了三大征，真是笑话萨尔浒一战明朝精锐尽丧，辽东攻守从此易手，就好像打这场仗的时候万历已经死了似的。就算万历打赢了三大征就功成身退，让我们把视线从万历年间的朝堂上移开，投向全国各地民间正发生着什么？

无需摆出什么数据，因为已经太多人提出过明朝亡于万历的观念。

都已经不上班了，下面的人自然敛财越发疯狂，不止是敛百姓的财百姓能有几个钱啊，撑死了几亩破地，真正的冤大头是明朝廷。天下士绅犹如万千牛虻附在明廷身上大吸特吸

这种情况在明末几乎已经成为了常态，这就导致越有钱的越有钱，越没钱的越完蛋。

这种奇葩的现金流动导致明末出现了诸多畸形的社会体系大城市盛世繁华，俨然散发着资本中兴之光。周围的百姓没一个爱种地的，因为进城随便干几个月就比种一年的地强。

偏远小镇则民不聊生，因为粮价未涨，他们根本没有享受到任何资本红利。这就好比你拿着老挝的人均收入，却生活在米国。

但明朝大城市里的米国人也很痛苦，因为他们虽然有米国人一样的收入，却感觉自己生活在老挝能买的东西太少了消费大头除了吃穿就是女人。

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